Глубинный смысл Таинства Крещения — это рождение «нового» человека, это дарование благодати для жизни в Боге.

В практическом смысле это богоучрежденный обряд Церкви, в котором внешне невидимым, но, по сути, непреложным образом является спасительное действие силы Божией.

Крещение знаменует собой принятие человека в Лоно Православной Церкви. Только принявший это Таинство может пользоваться другими Таинствами и совершать совместную молитву с приндлежащими к Православной Церкви.

Богом и освящаются благодатью Божией Здесь они силой Христовой избавляются от смерти и получают Жизнь Вечную. В Церкви они ускользают из рук ада и вступают в Царство Божие, становясь детьми Божиими. Церковь сама есть Царство Божие на земле. Она объединяет в себе всех, кто имеет одинаковую – православную – веру в Господа нашего Иисуса Христа, кто живет одной церковной жизнью, участвуя в Таинствах Церкви, и кто принял Крещение во имя Святой Троицы.
Таким образом, вступление в Церковь и приобщение всех ее благ, каковыми являются Жизнь Вечная, воссоединение с Богом, воскрешение способности любить, радоваться чистой радостью, иметь духовное здравие и т.д., осуществляется через Крещение.
Крещение принимают не для того, чтобы не болеть, чтобы иметь жизненный успех, избавиться от неприятностей, но чтобы иметь Жизнь Вечную и жить в единении с Богом.

СЛОВО «крещение» (по-гречески «ваптисис») значит «погружение».
Главным действием Крещения является троекратное погружение крещаемого в воду, что символизирует собой трехдневное пребывание Христа во гробе, после которого совершилось Воскресение.
Каждый крещаемый повторяет путь Христа: умирает, чтобы затем воскреснуть. Умирает для греховной жизни и сатаны и воскресает, чтобы начать новую жизнь, жизнь с Богом. Все его естество при этом обновляется до самых своих оснований. Ему оставляются все его грехи, которые он совершил до Крещения.
Человек отрекается от сатаны и соединяется со Христом, становясь членом Церкви.

ЕСЛИ крестится младенец, то у него должны быть крестные родители, в обязанности которых входит христианское воспитание своих крестников. За них они дадут строгий ответ на суде Божием. Тот, кто согласился стать крестным, должен осознать, что он принимает на себя огромную ответственность за ребенка, которого крестит, и если будет нерадиво исполнять свои обязанности, то будет строго наказан.

Чтобы дать ребенку христианское воспитание, сами крестные должны жить христианской жизнью, молиться за своего крестника.
Священник трижды погружает крещаемого в воду со словами:
– Крещается раб Божий (называется имя) во имя Отца, Аминь (первое погружение). И Сына, Аминь (второе погружение). И Святаго Духа, Аминь (третье погружение).

На хрещеного возлагаются белая одежда и крест. Белая одежда служит знаком чистоты души после крещения и напоминает ему, чтобы он и впредь сохранял эту чистоту, а крест служит видимым знаком его веры в Иисуса Христа.
ПОСЛЕ Крещения совершается таинство Миропомазания.

Священник помазывает Святым Миром уже крещенного человека, а именно: его лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. Всякий раз он повторяет слова:
Печать дара Духа Святаго. Аминь.
Через это священнодействие на человека сходит Дух Святой.
Троекратное затем хождение священника с новокрещенным и его восприемниками кругом купели есть знак торжества и радости духовной. Возженные свечи в их руках служат знаком духовного просвещения, а крестовидное пострижение волос на голове крещаемого делается в знак его посвящения Господу.

Затем читается Священное Писание, еще несколько молитв, и таинство Крещения можно считать завершенным.
Следует всегда помнить, что за крещёного человека заступаются святые, а некрещённый может только уповать на свои силы. Крещенные поминаются в Православной Церкви «о здравии», а некрещенных в храме не поминают.
О Таинстве Крещения Сам Господь наш Иисус Христос говорит: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 16). отсюда познаем, что Таинство Крещения необходимо человеку для спасения души.

Таинство Крещения требует от взрослого человека сознательного желания стать христианином. Таинство совершается на основании твердой веры и сердечного покаяния. Младенцы в Православной Церкви Крещения сподобляются по вере родителей и восприемников (крёстных). Для того и необходимы крестные отцы и матери, чтобы поручиться за веру принявшего Таинство Крещения младенца. Когда ребенок подрастает, восприемники обязаны научить ребенка и позаботиться о том, чтобы крестник посещал храм, участвовал в Таинстве Евхаристии (Причастие), а после семи лет — в Таинстве Исповеди, и таким образом стал настоящим христианином. Таинство Крещения требует от крёстных быть примером для крещённых детей.